Aşk……Gönül…….Akıl

Aşkın kavrama noktası gönül. Gönül karşımıza ilk taş yazıyla Yolluk Tigin ile çıkar.  Taş togıtdım, köngültegi sabımın bitidim: (Taş yontturdum gönüldeki sözümü yazdirdım) Aynı zamanda gönül kırmak, gönül almak,gönül vermek, gönülsüz,deli gönül,gönül ferman dinlemez gibi kelime ve tabirlerle günlük konuşmalarımızın bir parçasıdır.Edebiyatımızda bazen bir bahçeye benzetilir gönül.   kisi koÆli baà ol yasaràu suvı          bu begler sözi birle eêgü savı İnsanın gönlü bir bahçedir; onu yetiştiren su, beylerin sözleri ve nasihatleridir.) Şeklinde ifadesini bulur.Bazen de bir hükümdara benzetilir : köÆül beg turur yiti endam öze          begi baslasa buênı yügrür tüze…

DEVAMINI OKU

ADALET (3)

 EDEPSİZLİK ETMEYİN! “Şüphesiz ki Allah, size adaleti, iyilik yapmayı ve yakınlara bakmayı emreder; hayâsızlıktan, fenalıktan ve azgınlıktan nehyeder. Öğüt almanız için size böyle öğüt verir.”(Nahl 90. Ayet) FAHŞA: Çirkinliler, zina gibi şehvetlere uymada ifrat(aşırılık) ile ilgili olan günahlardır ki; Türkçede edepsizlikler diye ifade edilir.Bunlar, insanların en çirkin durumlarıdır. Allahu Teâlâ, bu çirkin fiilin, yani zina gibi işlerin toplum için çok tehlikeli bir hastalık olduğunu beyan ediyor. O fiili değil yapmak, ona yaklaşılmasını dahi yasaklayarak şöyle buyuruyor.             “Sakın zinaya yaklaşmayın. Çünkü o rezilliktir, kötü bir yoldur.” Fahiş olanlar Allah’ın koyduğu…

DEVAMINI OKU

GERÇEĞİN TA KENDİSİ

GERÇEĞİN TA KENDİSİ “Kendinden öncekini doğrulayıcı olarak sana Kitaptan vahiy ettiğimiz gerçeğin ta kendisidir. Şüphesiz ALLAH (C.C.) , elbette haber alandır, görendir.”(Fatır Suresi: ayet-31) AÇIKLAMA ;                                                                                        Bu Peygamber  (S.A.V) sizlere şaşılacak bir mesaj getirmemiştir. Sadece daha önce gelen peygamberlerin taşıdıkları mesajı teyit etmektedir ki, bu zaten ezeli ve ebedi hakikattir. Allah’ın sıfatlarını beyan etmekle insanların hayrına ve hidayetine delalet eden hakikate işaret olunmaktadır. Hidayet insanın yararınadır. Allah insan için neyin yararlı olduğunu bilir. Allah yaratıcı olduğu için insanın fıtratını en iyi bilen ve ona en doğru yolu gösterendir. Bu Kitap…

DEVAMINI OKU

ADALET(2)

İYİLİK ETTİ İYİLİK BULDU             “Şüphesiz ki Allah,size adaleti, iyilik yapmayı ve yakınlara bakmayı emreder; hayasızlıktan, fenalıktan ve azgınlıktan nehyeder. Öğüt almanız için size böyle öğüt verir.”(Nahl 90. Ayet) Ayeti kerimede sırasıyla geçen adl kelimesinden sonra ihsan (iyilik)yapmak kelimesi üzerinde duralım. Bu konu hakkındaki ayetlerde geçen manaları tarayarak konu hakkında detaylı bilgi sahibi olmaya çalışalım. İHSAN: Kelimesi lügatte iki şekilde kullanılır. Bir şeyi güzel yapmak demektir. Ona iyilik etti demektir. Türkçede “ihsan” ikinci mana ile meşhurdur.Ayette ise iki manaya da gelmesi muhtemeldir. Her ikisi ile de tefsir rivayet olunmuştur. Birincisi…

DEVAMINI OKU

ADALET(1)

ADALETLE İŞTİGAL ETMEYENLER HAYATLARINI HARAM VE GÜNAHLA GEÇİRİRLER ADALET HAYATIMIZIN DÜSTURU OLMALI MÜSLÜMANIN HAYAT DÜSTURU ADALETTİR.                 Adili Mutlak olan Allah u Zülcelâl Hazretleri bizlere adaleti öğüt vermekte ve de Adil olmayı, adil davranmayı, adaletli olmayı emretmektedir. “Şüphesiz ki Allah, size adaleti, iyilik yapmayı ve yakınlara bakmayı emreder; hayâsızlıktan fenalıktan ve azgınlıktan nehy eder. Öğüt almanız için size böyle öğüt verir.” Buyurmaktadır. (Nahl 90.ayet) Ayette öncelikle adaletten bahis edildiği için bizde çalışmamızı bu minval üzere yoğunlaştırdık. Müfessirlerimizin adaletle ilgili görüşlerine yer vererek yolumuza devem edelim. ADİL: Her şeyi layık olduğu…

DEVAMINI OKU

Allah’ın Dostları Kimlerdir?

 “İyi bil ki Allah’ın dostlarına korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir.” (yunus 62.ayet)  “İyi bil ki” dikkat edin ve bilin ki Allah’ın dostlarına” yani Allah’ın sevdiği ve nefislerinin düşmanı olanlara demektir. Çünkü velilik Allah’ı ve nefislerini bilip tanımak demektir. Allah’ı tanıyıp O’nu muhabbet nazarıyla görmektir. Nefsini bilip tanımak ise nefsin hallerini bilip onun zararlı hallerinden sakınmak ve onu terbiye etmektir. Nefsi Allah’ın razı olduğu hallerle hallendirmektir. Nefsin kötü arzularından kurtularak makamı rızaya uçmak ve varmak için çaba sarf etmektir.             Allah’ın velilerinden maksat ise Allah’a ruhani olarak yakin olan halis müminlerdir.…

DEVAMINI OKU

Yeni Bir İslam Medeniyeti İçin Maturidi ve Maturidiliğin Önemi

Yeni Bir İslam Medeniyeti İçin Maturidi ve Maturidiliğin Önemi Prof. Dr. Hasan ONAT “İnsan şunu da bilir ki kendisine düşünmemeyi telkin eden his şeytani vesveseden başka bir şey değildir; çünkü böyle bir davranış ancak şeytanın işi olabilir, amacı da kişiyi aklının ürününü toplamaktan alıkoymak, fırsatları değerlendirmesine ve arzusuna ulaşmasına vesile olan bu ilahi emaneti kullanmak konusunda onu korkutmaktır.” Maturidi, Kitabu’t-Tevhid, 172 Yeni Bir İslam Medeniyeti Giriş Yeni Bir İslam Medeniyeti İnsanlığın tarihsel akışı, her zaman doğrusal bir çizgi izlememiştir; iniş- çıkışlar, yükselişler, çöküşler olmasına rağmen, muhtemelen insan belleğinin yaşanan tecrübeleri…

DEVAMINI OKU

Yaşam Devrimdir

Canlı varlıkların en üstünü olarak tasarlanmış insanlık. Gerekli her türlü donanımla da yapılandırılmış. Yaşamının bilincine sahip olabilme yeteneği olan tek canlı… Bilinç, insanları diğer canlılardan ayıran en büyük ayrıntı… Akıl beden ilişkisindeki koordinasyonun sağlıklı olması insanda tekâmül sürecini başlatır. Bedeni beslerken bilinçli beslenme, bütün uzuvların sağlıklı çalışmasına sebep olur. Beslenme zevk için değil aksine zevkli bir hayatın temeli olduğu için yapılmalıdır. Aklı bilgiyle beslemekte akıl sağlığı için gereklidir. Aklı bilgiyle beslemek zevk için değil zevkli bir hayatı inşa etmek için olmalıdır. Dünyasını cennete çevirmeli insan. İşte zevkli hayatın inşası;  bunu…

DEVAMINI OKU

İletişim

maturidi yesevi otağı hakkında

Maturidi ve Ahmet Yesevi üzerine tez, makale ve araştırmalarınızı bizlere gönderebilirsiniz. Maturidi Yesevi Otağı kurum yöneticilerine iletmek istediğiniz her türlü talep, öneri ve mesajlarınızı aşağıdaki mail adresine gönderebilirsiniz. İletişim: maturidiotagi@gmail.com SOSYAL MEDYA SAYFALARIMIZ Facebook Sayfamız: facebook.com/maturidiyesevi Youtube Sayfamız: youtube.com/user/maturidiyesevi Twitter Sayfamız: twitter.com/MaturidiYesevi

DEVAMINI OKU

Prof. Dr. Hanım Halilova Konferansı

‘Bir Türk Tarihi Sorgulaması, Ermeni Tehciri ve Ermeni Mezalimi’ konulu konferansa konuşmacı olarak katılan Prof. Dr. Hanım Halilova ise, “ Mustafa Kemal Atatürk, bu milletin ismini Türkiye Cumhuriyeti olarak vermesiydi Anadolu ya da başka isim olsaydı biz işgal altında yaşayan Türkler, Türk olduğumuzu bilemezdik. Sovyetlerde bizim dinimizi, milli kimliğimizi yasakladılar. Camilerimizi kapatıp ezanlarımızı susturdular. Biz yaşadık ki Türkiye’miz vardı. Allah Türk’ü korusun” dedi

DEVAMINI OKU

Maturidi ve İman-Amel İlişkisi

Maturidi ve İman-Amel İlişkisiİtikatta Mezhep imamımız İmam Maturidi’nin İman Anlayışı Maturidi’nin iman ve büyük günah konusuyla ilgili görüşleri, kelami görüşleri arasında en dikkat çekenlerdir.1 Bu görüşleri kısaca şöyledir: 1-  Büyük günah:  Bir Müslüman işlediği büyük günahı sebebiyle imandan çıkmaz ve küfre de girmez. O,bu dünyada hakiki mümindir. Yalnız işlediği günahı dolayısıyla fasık, yani ahlaksız mümindir. İşlediği günah dolayısıyla Allah’ın cezalandırma tehdidinin muhatabıdır. Böyle birinin ahretteki durumu Allah’ın dilemesine kalmıştır. Allah isterse onun günahını bağışlar, isterse cezalandırır. İnsan, ne günahından dolayı ümitsizliğe kapılıp korku içerisinde, ne de affedileceği ümidiyle ümit içerisinde yaşamalıdır.…

DEVAMINI OKU

DEVLET ERKANINA MEKTUP

Saleh Sultansoy’un Yüce Milletimize ve Devlet Erkanımıza Arz Ettiği Mektup Derneğimiz öğretim üyelerinden Prof. Dr. Saleh Sultansoy’un CERN ve Toryum çalışmalarına devlet erkânının dikkatini çekmek için yazdığı açık mektup. ******************************   Göklerde ve Yerde İbret Almamız Gereken Nice Ayetler Var! (Temel Araştırmaların Önemi) Bu yazıyı genel olarak İlim-İrfan’ın ve özellikle temel araştırmaların önemini vurgulamak için kaleme aldım. Derdimi(zi) anlamamız açısından yararlı olacağını umuyorum. Daha da önemlisi gereğinin yapılmasını Yüce Milletimize ve devlet erkânımıza arz ediyorum.   1. Göklerde ve Yerde Nice Ayetler var! Yusuf 105: «Ve keeyyin min âyetin fîs semâvâti…

DEVAMINI OKU

Türk Din Anlayışı ve Maturidilik-Prof. Dr. Sönmez Kutlu

sönmez kutlu

Türk Din Anlayışı ve Maturidilik – Prof. Dr. Sönmez Kutlu Türk Din Anlayışı Maturidi ve Maturidilik İslam Düşüncesinde özellikle de Türk İslam düşüncesinde bazı şahsiyetler sadece ve sadece İslam anlayışı ile ilgili fikirleri bize taşımakla bilinmezler, böyle görülmemesi gerekir. Örneğin Maturidi gibi, Ahmet Yesevi gibi Hacı Bektaşi Veli gibi Zemahşeri gibi daha onlarca sayacağımız İslam bilginleri kendi coğrafyamız olan Orta Asya’da ortaya çıkan ve belli bir coğrafyaya hapsedilmesi mümkün olmayan deha insanlardır. Ve bu insanlar sadece kuranı tefsir etmekle veya bir kitap yazmakla öne çıkmamışlardır. Bu insanlar içinde büyümüş ve yetişmiş oldukları tarihi, kültürü…

DEVAMINI OKU

İslamın Akla Verdiği Önem-Prof. Dr. Hasan ONAT

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI  19 MAYIS 2013 – İLK KONFERANS  İSLAM’IN AKILCI YORUMU MATURİDİLİK KONFERANSI  PROF. DR. HASAN ONAT  Bugün hepinizi saygı ve sevgi ile selamlayarak sözlerime başlamak istiyorum.   Öncelikle beni heyecanlandıran bir hususu, sizlerle paylaşmakta fayda mülahaza ediyorum. Safranbolu’da bir Maturidi-Yesevi Otağı’nın kurulması doğrusunu isterseniz beni son zamanlarda en çok heyecanlandıran haberlerden birisiydi. Dostlar bir gün Ankara’ya geldiler dediler ki Hocam biz böyle bir iş yaptık. Ben şaşırdım, heyecanlandım doğrusunu isterseniz. Çünkü gerçekten de İslam düşünce tarihine baktığınızda çok büyük büyük kafalar var ama bir ilahiyatçı olarak, insanlık tarihinde dönüm noktalarını işaret eden…

DEVAMINI OKU

Türk Dünyası Bilim ve Teknolojinin Neresinde?

Prof. Dr. Saleh SULTANSOY TOBB Ekonomi ve Teknoloji Üniversitesi Öğretim Üyesi, Türkiye 1. ÖNSÖZ: Etkin bir AR-GE oluşturmadan gerçek anlamdaki bir kalkınmadan bahsetmek kesinlikle mümkün değildir.  19.yüzyılın sonu ile 20.yüzyılın başlarında Türk ve İslam dünyasının önderleri İsmail Gaspralı, Alibey Hüseyinzade ve Ziya Gökalp başta olmak üzere, büyüklerimizin çabalarıyla önemli bir sonuca ulaşıldı ve bir vizyon belirlendi. Bu vizyon, Azerbaycan’ın bayrağında Türkleşmeyi, İslamlaşmayı ve Muasırlaşmayı (Çağdaşlaşmayı) temsil eden üç renkle özlü bir  biçimde ifade edildi. Mavi, yeşil ve kırmızıyı belli oranlarda karıştırarak insanoğlunun görebildiği tüm renkleri elde etmek mümkündür. Bu üç rengin eşit oranda alınması Nur’u temsil…

DEVAMINI OKU