Yazar: MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

BİZ KİMİZ? - Ülkemizin bölünmez bütünlüğü ve bekasını en temel hassasiyeti olarak alan, - İtikat imamımız olan Ebu Mansur Maturidi’nin savunduğu akılcı İslam’ın yeniden Türk milletinde teşekkülü için akademik çalışmalar yapan, - Maturidi düşüncesini, savunduğu akılcı yaklaşımı ile bilimin ve akılcılığın dinin emri olduğunu Müsümanlara anlatmaya çalışan, - Ahmet Yesevi’nin Türk toplumuna yaydığı gerçek tasavvuf anlayışını, Maturidi’nin görüşleriyle harmanlayıp, toplumdaki ahlak sorunlarına çözümler arayan, - Türk dünyasındaki soydaşlarımız ile olan ilişkilerinde din, mezhep ayırt etmeyen Türk dili, tarihi, kültürü ve bilinci oluşturmayı ilke alan bir fikir hareketiyiz. - Fikir önderlerimiz Ebu Mansur Maturidi, Ahmet Yesevi, Farabi, İbni Sina, Nasreddin Tusi başta olmak üzere hem bulundukları çağı hem de günümüzü aydınlatan Türk bilginleridir. Bizlerin amacı; - Türk toplumunu üniversitelerimizde yer alan tüm bilim dallarında seçkin ilim adamlarımızla buluşturup; din, mezhep, siyaset ayrımı gözetmeksizin, bütün Türk dünyasında ve Türkiye’de aydınlanma meşalesini yakmaktır. - Akılcı ve sorgulayan bir düşünceyi temsil eden, Maturidi, Ahmet Yesevi, İbni Sina, ve nice Türk bilim insanının fikirleri ışığında aydınlanan, fikir kölesi olmayan, şikayetler yerine çözümler üreten, fikri hür, vicdanı hür gençleri yetiştirmek ve Türk Dünyasına kazandırmaktır. KİM DEĞİLİZ? -Kökleri içeride ve dışarıda olan herhangi bir dini ve siyasi oluşumla kesinlikle bağımız ve bağlantımız yoktur. -Derneğimiz siyaset üstü anlayış ve amaçlara sahiptir. Dernek yöneticilerinin herhangi bir siyasi faaliyette aktif olarak bulunması ve herhangi bir siyasi parti ve oluşumun övgüsünde ve yergisinde bulunması kabul edilemez.

ALLAHIN AHLAKİLİĞİ SORUNU

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İslam kelamında kaza-kader, husn-kubh, halk´ulefal. ta´dil-tecvir ve salah-aslah üst başlıklarıyla tartışılan konu, muhteva itibariyle hep Allah´ın ahlakî zatiyeti olmuştur. Bu tartışma başından beri iki ana damara ayrılır: Birincisi, tevhidi esas alan ve Allah´ı güç ile özdeşleştiren ve Onu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarını savunan Eşarilikte, diğeri, adaleti esas alan ve Allah´ı mutlak iyilikle özdeşleştiren ve Onu ahlâk ile tenzih´ etmeye çalışan ve hukukullahı koruduğu gibi insanın da haklarını korumaya çalışan Mu’tezile’ de tecessüm eder. Bizim Allah tasavvurumuz bizim dünyamızda uzun süreden beri kimin zengin, kimin fakir olacağını,…

DEVAMINI OKU

İSLAMDA DİNİ DÜŞÜNCENİN YENİDEN İNŞASI

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Muhammed İkbal, İslam dünyasının çok büyük problemlerle boğuştuğu, varoluş mücadelesi verdiği bir dönemde yaşayan seçkin bir aydın, eşine az rastlanır bir şair, Doğu’yu ve Batı’yı derinliğine kavramış bir allâme, bir mütefekkirdir. İkbal, Şark’ın artık bütün hayatiyetini kaybettiği iddiasının ortalıkta gezindiği bir dönemde, İslam dünyasını asırlık uykusundan uyandırmak için çırpınıyordu. Müslümanların İslam akidesini anlama faaliyetini “İslam’da Dinî Düşünce” olarak tanımlayan İkbal, İslam’da Dinî Düşüncenin Yeniden İnşâsı adlı eserinde, özellikle Müslümanların geri kalma sebeplerini “kader düşüncesi”, “benliğin tahribi”, “Tevhid’e şirk bulaşması” ve “Batı’nın körü körüne taklidi” olarak belirler. Bu değişimin gayesine uygun…

DEVAMINI OKU

NÜBÜVVET ve VELAYET MERKEZLİ KELAM-TASAVVUF TARTIŞMALARI

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Genel olarak akılcılar ile mistiklerin, başta bilginin kaynağı olmak üzere farklı metodolojik yöntemleri tercih etmeleri sebebiyle birbirleriyle pek anlaşamadıkları bilinen bir husustur. Kelamcıların akılcı felsefe olan Meşşailiğe daha yakın durmalarını, buna karşın sufilerin sezgici bir felsefe olan İşrakiliğe meyletmelerini, bu kaynak ve yaklaşım farklılığının bir neticesi olarak okumak da mümkündür. Bu yönüyle Fahreddin er-Razi ile İbnü’l-Arabi arasındaki farklılığın, Aristo ile Eflatun arasındaki farklılığa benzemesi bir tesadüf değildir. Dr. Faruk Sancar, biri kelamcı diğeri mutasavvıf iki meşhur İslam aliminin, birbiriyle bağlantılı olan nübüvvet ve velayet konularındaki görüşlerini ortaya koyarken, onların takip…

DEVAMINI OKU

Türk Dünyası Bilim ve Teknolojinin Neresinde?

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Prof. Dr. Saleh SULTANSOY TOBB Ekonomi ve Teknoloji Üniversitesi Öğretim Üyesi, Türkiye 1. ÖNSÖZ: Etkin bir AR-GE oluşturmadan gerçek anlamdaki bir kalkınmadan bahsetmek kesinlikle mümkün değildir.  19.yüzyılın sonu ile 20.yüzyılın başlarında Türk ve İslam dünyasının önderleri İsmail Gaspralı, Alibey Hüseyinzade ve Ziya Gökalp başta olmak üzere, büyüklerimizin çabalarıyla önemli bir sonuca ulaşıldı ve bir vizyon belirlendi. Bu vizyon, Azerbaycan’ın bayrağında Türkleşmeyi, İslamlaşmayı ve Muasırlaşmayı (Çağdaşlaşmayı) temsil eden üç renkle özlü bir  biçimde ifade edildi. Mavi, yeşil ve kırmızıyı belli oranlarda karıştırarak insanoğlunun görebildiği tüm renkleri elde etmek mümkündür. Bu üç rengin eşit oranda alınması Nur’u temsil…

DEVAMINI OKU

Ahmed Cevad Kimdir?

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Azerbaycan Marşını, Selam Türkün Bayrağına (Çırpınırdı Karadeniz ) Ve Bir Çok Şiir Yazan, Şairimiz Ahmed Cevad Kimdir? Azerbaycanın en büyük simalarından olan şairlerimiz Mikayıl Muşfig’e, Hüseyin Cavit’e, Ahmet Cavad’a ve birçok aydınlarımıza vatanperverlik sevdası ile yazmış olduğu şiirleri ve yazıları yüzünden, “halk düşmanı, vatan haini” suçlamalarıyla kurşuna dizilip öldürülmüşlerdir. Türkiye’de “Çırpınırdı Karadeniz, Bakıp Türk’ün Bayrağına” şiirini yıllarca marş olarak heyecanla okuyan insanlarımız, bu şiirin Azerbaycan’ın şairi Ahmet Cavad’a ait olduğunun belki de farkında bile değillerdi. O, Azerbaycan Marşı, “Selam Türkün Bayrağına”, “İstanbul”, “Vatandaş”, “HAK” ve başka birçok vatanperverlik duygularıyla yazdığı…

DEVAMINI OKU

Ölülerin Egemenliğinden Kurtulmak Mümkün mü?

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Tanrı, en güzel şekilde yarattığı insanı, birtakım yaratıcı yetilerle donatmıştır. İnsanın yaratıcılığı, Kur’an’ın diliyle “insana isimlerin öğretilmesi” (2/31) ile birlikte başlar. İsimleri, varlıklara isim vermeyi öğrenen insan, kendi ürettiği kelime ve kavramlarla düşünmeyi başarır. Yaratıcılık düşüncede başlar. İnsanın yaratıcılığı hem öğrenmeye açık olmayı, hem takdir yeteneğinin gelişmiş olmasını, hem de takdir edilmeyi gerektirir. Yaratıcılığın en mühim gıdası fark edilmek ve takdir görmektir. Hayatın anlamı insanın yaratıcı yetilerinde gizlidir. Yaratıcılıklarını yitiren birey ve toplumlar yönlerini maziye çevirirler. Bu durum, geçmişin kutsallaştırılmasını beraberinde getirir. Kutsal bir nitelik kazanan geçmiş, insanın anlama menzilinin…

DEVAMINI OKU

Kur’an’a Göre Hz. Muhammed

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Hz. Muhammed, âlemlere rahmet olarak gönderilmiştir. O bir akıl ve özgürlük peygamberidir. O’nun sünnetine uymak, O’nu “örnek” almaktır. Hz. Muhammed’i doğru anlayabilmenin ana ilkelerini bize Kur’an verir. Kur’an’ın, bir peygamber olan Hz. Muhammed’e gelmiş olması, onun 23 yıllık peygamberlik sürecinde insanla buluşması, Hz. Muhammed’i tanıma ve anlama bakımından Kur’an’a çok özel bir değer katmaktadır. Kur’an, Hz. Muhammed’le ve onun yaşadığı zaman dilimi ile ilglili bir tür tarih vesikası işlevi de görmektedir. Bu bakımdan Hz. Muhammed’i doğru anlayabilmek için, ana çerçeveyi Kur’an’dan almak bir tür zorunluluktur. Bir başka ifadeyle, Kur’an, bize,…

DEVAMINI OKU

İSLAMI YENİDEN ANLAMA

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Yapılacak iş, İslamın getirdiği ilk anlayışa dönüp ilim otoritelerini yıkmak ve onların otoriterliğinin İslamın esasına aykırı olduğunu öğrenmek, bilmek, öğretmek ve sonra ona göre hareket etmektir. Bir mesele İmam Azam, İmam Şafii, İmam Maturidi, İmam Eşari, İmam Buhari, İmam Gazali dediği için doğru değildir. Doğruluk ölçüsü, bu gibi imamların söylediklerinden ve onların eserlerinde bulunduğundan dolayı değildir. Doğruluk ölçüsünü onların dışında aramak lazımdır. Yapılacak ilmî iş budur. Bu onları küçük görmek değildir. Bu esas, onların kitaplarında da vardır. Onlar da bu esası kabul etmişler ve kendilerinin sözlerini de bu esasa göre…

DEVAMINI OKU

Postmodern Zamanlarda TheRAR Mescidleri!!

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Rahip  Ebu  Amir…610 yılından önce  ne de güzel bir hayatı vardı.Hak din olan Hristiyanlığın bir rahibiyken  manastıra çekilir Allah için yakarır ,öğrencilerine eğitim verirdi.Halk da ona saygı duyar,baş tacı ederdi.Çünkü tek derdi  Hakka  ulaşmaktı !! Fakat ne olduysa  610 yılında oldu ,Muhammed  adındaki biri çıkmış ve Hristiyanlığı kaldırıp son dini getirdiği iddiasında bulunuyordu. Ne münasebet!! O kadar bilgi ,emek boşunaydı artık.Öğrenciler etrafından dağılacak,halk artık ondan dua istemeyecek üstüne üstlük o dua  isteyen saflara geçiş ya da  düşüş yapacaktı.Korktuğu da başına geldi zamanla.. Müslümanların sayısı artıyor hatta utanmadan  Muhammed  (sav) kendisini …

DEVAMINI OKU

TÜRKİYEDE BESLENMENİN SORUNLARI VE ÇÖZÜMLERİ

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Bildiğimiz üzere,insanın yaratılışı Kur’an da  ’’Andolsun ki biz insanı kuru bir çamurdan, şekillenmiş bir balçıktan yarattık.’’(hicr 26) ayetiyle geçmektedir,demek ki  insan tabiattaki bir çamurdan yaratılmış.Buradan da anlaşıldığı ,ilminde tesbit ettiği gibi, insan anatomisinde tabiatta bulunan bütün materyaller mevcuttur.Örnek verecek olursak su ,demir,magnezyum,bor,fosfat,ve benzeri daha ismini sayacağımız bir çok mineral.Bu mineraller insan hücre yapımında,gelişiminde,zeka oluşumunda,hastalıklara karşı direncinde ve neslini devam ettirmesinde ve sayabileceğimiz bir çok şeyde faydalı olmaktadır.Bu mineraller yeterli alındığı ve doğadaki haliyle tüketildiği zaman sağlıklı bir hayat sürdürülebilir.Bu mineraller yeterli alınmaz ve doğadaki haliyle alınmaz ise bir çok sağlık…

DEVAMINI OKU

Trigonometri Kur’an-ı Kerim’in Neresinde!!!

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Bilim ve din…Aralarındaki ilişki yüzyıllardır insanlığın kafasını kurcalayan,sırf bu cevaplar yüzünden toplumda çeşitli dünya görüşünde insanların türemesine yol açmış ,belki de insanlık açısından bir dönüm noktası olabilecek bir soru.Toplumda genel olarak  iki görüş hakimdir.Birisi bilimin gerçekliğine inanıp,aradığı bilimsel noktaları Kur’anı Kerimde bulamamış, genel tabirleriyle Materyalist dünya görüşüne sahip kesimle;İnanan,tüm bilimsel gerçeklerin Kur’anı Kerimde olduğunu iddia eden kesim.Önce din ve bilim kavramlarına bir göz atarsak daha doğru sonuçlar alacağız. Din Nedir? Toplumda herhangi bir müslümana sorduğumuzda din kavramını farklı tanımlar getirebilmektedir.Fakat din asıl olarak itikat imamımız İmamı Maturidi’nin de dediği üzre…

DEVAMINI OKU