Kategori: MATURİDİ DERGİ YAYINLARI

Türki Kavimlerin Din Anlayışının Kurucu Unsurları : HANEFİLİK VE MATURİDİLİK

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Türki Kavimlerin Din Anlayışının Kurucu Unsurları : HANEFİLİK VE MATURİDİLİK Prof. Dr. Sönmez KUTLU Türklerin din anlayışının kurucu unsuru Hanefilik-Maturidilik ve Yesevilik onların kurucu unsuru ise akıl ve özgürlüktür. Ebu Hanife’nin akıl taraftarlığı ve imanda eşitlik fikri. Türklerin İslam’a girmesini kolaylaştırmıştır. Ayrıca Müslümanlar arasında ayrımcılığın kaldırılmasına belli düzeyde katkıda bulunmuştur. Ebu Hanife’nin fıkhî görüşleri Türklerin günlük hayatlarını ve ibadetlerini düzenleme konusunda yol gösterici olmuştur. İmam Maturidi, Türklerin İslam anlayışının itikadi cephesini sağlam temeller üzerine kurmakla onlara asırlarca sürecek güçlü devletler kurmalarının fikri ve felsefi zeminini hazırlamıştır. Ahmet Yesevi de, bu…

DEVAMINI OKU

Matüridî’nin Düşünce Sisteminin Önemi

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI
matüridinin düşünce sisteminin önemi hanifi özcan

Matüridî’nin Düşünce Sisteminin Önemi Prof. Dr.Hanifi Özcan Mâtüridî’nin topyekûn düşüncesini bir “sistem” olarak ele almak, ya da onu bir sistem olarak görmek demek; onun din alanındaki çeşitli görüşlerinin, belli bir amacı gerçekleştirmek üzere birbiriyle uyumlu ve birbirine bağlı bir örgüve buna dayanan dînî bir öğreti oluşturduğunu ileri sürmek demektir. Bu öğretinin temelinde birbirine sıkı sıkıya bağlı bir ilkeler bütünü yer almaktadır. Bu bütünü oluşturan başlıca unsurlar “akıl”, “vahiy”, “sünnet”, “örfve âdetler”dir. Bir başka deyişle, onlar, bir bakıma, bu sistemin temel öğeleri ve onun zorunlu bileşenleridir. Mâtüridî’nin düşünce sisteminde bu bileşenler…

DEVAMINI OKU

Entelektüel Milliyetçilik Hanefilik

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İslam’ın Yerelleştirilmesine Tepki Olarak Entelektüel Milliyetçilik: Hanefîlik Örneği Prof. Dr. Şaban Ali Düzgün Özet İlk fetihler sırasında İslam, farklı kültür ve inançtan halkların yaşadığı coğrafyalara taşındı. Buralarda ortak İslam kimliği yaratılmakla birlikte, zamanla dinin Hicaz merkezli yorumundan farklı anlayışlar ortaya çıkmaya başladı. Bu anlayışlar daha çok Türk ve İran coğrafyasında ortaya çıkan entelijansiyanın kendilerini ifade etme imkânı buldukları Mu’tezile ve Hanefîlik gibi mezhepler tarafından geliştirildi. Bu mezheplerin Hicaz ekolünden farklılığı milliyet temelinden daha çok zihniyet temelinde kendini gösterdiğinden, bu olguyu Entelektüel Milliyetçilik olarak adlandırmak daha uygun görünmektedir. Bu çerçevede elinizdeki…

DEVAMINI OKU

İslâm’ın Kılıç Zoruyla Yayıldığı İddialarına Karşı İmam Mâtürîdî’nin Yaklaşımı

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

İnanç Ve Düşünce Özgürlüğü Bağlamında İslâm’ın Kılıç Zoruyla Yayıldığı İddialarına Karşı İmam Mâtürîdî’nin Yaklaşımı Yrd. Doç Dr. Recep ÖNAL Sonuç Mâtürîdî, kılıç ve savaş ile ilgili ayetleri tarihi bağlamda değerlendirmek gerektiğine dikkat çekmiş, bu tür ayetlerle bazı özel durum ve zamanlarda amel edilebileceğini söylemiştir. Böylece o, söz konusu ayetlerin hükmünün indiği zaman dilimindeki birtakım siyasî ve sosyal şartlar dikkate alınarak özel bir toplum ve olay için uygulama alanının olabileceğine, dolayısıyla zamana ve şartlara göre hükümlerinin farklılık arz edebileceğine dikkatimizi çekmiştir. Mâtürîdî, Hz. Peygamber’in savaşlarını saldırı ya da intikam almak için…

DEVAMINI OKU

Maturidiye Göre Dinlerarası Diyalog

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Maturidiye Göre Dinlerarası Diyalog Dr.Recep Önal Sonuç Mâtürîdî, insanların benimsedikleri din, mezhep ve yolların çeşitli olduklarını bir realite olarak kabul etmiş, bunlar arasında Allah katında geçerli olan dinin vahyi tek bir kaynaktan alan bütün peygamberlerin tebliğ ettiği bir ve aynı olan “tevhid” inancı olduğunu vurgulamıştır. Mâtürîdî, dinleri Hak ve Batıl din olmak üzere iki kategoride ele almış; Allah katında geçerli olan dinin “Hak din” olduğunu, bu dinin de bozulmamış ve tahrife uğramamış olan İslâm dinine karşılık geldiğini; Ehl-i kitap da dahil İslâm dışındaki din ve mezheplerin ise Batıl dinler olduğunu, yol…

DEVAMINI OKU

Maturidi-Dergi Yayınları

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI

Aşağıdaki Yazıların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar 🙂 ABDÜLKADİR EL-HAMZAVİ_NİN ER-RİSALETÜ_L-HAMZAVİYYE Fİ BEYANİ HAKİKATİ_L-FARK BEYNE KESBİ_L-EŞ_ARİYYE VE_L-MATURİDİYYE ADLI ESER-GÜVENÇ ŞENSOY ABU MANSUR AL- MATURİDİ -PROF.DR MUHAMMED B.TAVİT AT-TANCİ ABU MANSUR AL-MATURİDİ-MUHAMMED B. TAVİT ET-TANCİ AKIL VE TASDİK EBU MANSUR EL MATURİDİ_NİN GÖRÜŞÜ-J.MERİÇ PESSAGNO AKIL-VAHİY-BİLGİ İLİŞKİSİ-MATURİDİ ÜZERİNE BİR İNCELEME-EYÜP AKTÜRK ALLAHIN VARLIĞI HUSUSUNDAKİ MATURİDİ_NİN DELİLLERİ-LÜTFİ İBRAHİM EBU MANSUR EL MATURİDİ VE TEVİATÜL KURAN-MUHİTİN AKGÜL EBU MANSUR MATURİDİ HAYATI VE ESERLERİ-DR.FETULLAH HULEYF EŞARİLER İLE MATURİDİLER ARASINDAKİ GÖRÜŞ AYRILIKLARI-PROF.DR EMRULLAH YÜKSEL EŞARİLİK VE MATURİDİLİĞİ UZLAŞTIRMA GİRİŞİMLERİ-TACÜDDİN ES-SÜBKİ VE NUNİYYE KASİDESİ-MEHMET KALAYCI FASLÜN Fİ USULİL-İMAN ADLI…

DEVAMINI OKU