Yeni Bir İslam Medeniyeti İçin Maturidi ve Maturidiliğin Önemi

Yeni Bir İslam Medeniyeti İçin Maturidi ve Maturidiliğin Önemi Prof. Dr. Hasan ONAT “İnsan şunu da bilir ki kendisine düşünmemeyi telkin eden his şeytani vesveseden başka bir şey değildir; çünkü böyle bir davranış ancak şeytanın işi olabilir, amacı da kişiyi aklının ürününü toplamaktan alıkoymak, fırsatları değerlendirmesine ve arzusuna ulaşmasına vesile olan bu ilahi emaneti kullanmak konusunda onu korkutmaktır.” Maturidi, Kitabu’t-Tevhid, 172 Yeni Bir İslam Medeniyeti Giriş Yeni Bir İslam Medeniyeti İnsanlığın tarihsel akışı, her zaman doğrusal bir çizgi izlememiştir; iniş- çıkışlar, yükselişler, çöküşler olmasına rağmen, muhtemelen insan belleğinin yaşanan tecrübeleri…

DEVAMINI OKU

Yaşam Devrimdir

Canlı varlıkların en üstünü olarak tasarlanmış insanlık. Gerekli her türlü donanımla da yapılandırılmış. Yaşamının bilincine sahip olabilme yeteneği olan tek canlı… Bilinç, insanları diğer canlılardan ayıran en büyük ayrıntı… Akıl beden ilişkisindeki koordinasyonun sağlıklı olması insanda tekâmül sürecini başlatır. Bedeni beslerken bilinçli beslenme, bütün uzuvların sağlıklı çalışmasına sebep olur. Beslenme zevk için değil aksine zevkli bir hayatın temeli olduğu için yapılmalıdır. Aklı bilgiyle beslemekte akıl sağlığı için gereklidir. Aklı bilgiyle beslemek zevk için değil zevkli bir hayatı inşa etmek için olmalıdır. Dünyasını cennete çevirmeli insan. İşte zevkli hayatın inşası;  bunu…

DEVAMINI OKU

İletişim

maturidi yesevi otağı hakkında

Maturidi ve Ahmet Yesevi üzerine tez, makale ve araştırmalarınızı bizlere gönderebilirsiniz. Maturidi Yesevi Otağı kurum yöneticilerine iletmek istediğiniz her türlü talep, öneri ve mesajlarınızı aşağıdaki mail adresine gönderebilirsiniz. İletişim: maturidiotagi@gmail.com SOSYAL MEDYA SAYFALARIMIZ Facebook Sayfamız: facebook.com/maturidiyesevi Youtube Sayfamız: youtube.com/user/maturidiyesevi Twitter Sayfamız: twitter.com/MaturidiYesevi

DEVAMINI OKU

Tüzük

maturidi yesevi otağı hakkında

MATURİDİ YESEVİ OTAĞI İLMİ VE KELAMİ ARAŞTIRMALAR DERNEĞİ TÜZÜĞÜ Derneğin Adı ve Merkezi Madde 1– Derneğin Adı: “Maturidi Yesevi Otağı İlmi Ve Kelami Araştırmalar derneği” dir. Derneğin Kısa Adı: Maturidi Yesevi Otağı’dır Derneğin Amblemi: Derneğin amblemi, kırmızı renkte hilal, hilalin altında eflatun, kırmızı ve açık kırmızı renklerinde kitap ve kitabın ortasında siyah renkte meşale bütün bunların ortasını dolduran turkuaz zemindir. Amblemin altında veya yanında derneğin ismi ile birlikte kullanılabilir. Derneğin merkezi Ankara’dır. Dernek, yurt içinde ve yurt dışında şube veya temsilcilik açabilir. Derneğin Amacı ve Bu Amacı Gerçekleştirmek İçin Dernekçe Sürdürülecek Çalışma…

DEVAMINI OKU

Hakkımızda

maturidi yesevi otağı hakkında

Maturidi Yesevi Otağı İlmi ve Kelami Araştırmalar Derneği Türk-İslam düşüncesinde bazı şahsiyetler sadece İslam anlayışı ile ilgili fikirleri bize taşımakla bilinmezler. İmamı Azam Ebu Hanife gibi Maturidi gibi Ahmet Yesevi, Hacı Bektaşı Veli gibi Orta Asya coğrafyasından çıkan bilginlerimiz bir coğrafyaya sığdırılamayan dahi insanlardır. Bu bilginler sadece bir eser yazmakla öne çıkmamışlardır. Bu insanlar içinde büyüyüp yetişmiş oldukları tarihi, kültürü ve milletimizin özelliklerini sırtında taşıyan büyük insanlardır. Türk Din anlayışımızın temelini; tasavvufi boyutuyla Yesevilik, Fıkıhi boyutuyla Hanefilik, İtikadi boyutuyla Maturidilik oluşturmaktadır. Türk Milletinin binlerce yıllık birikimini ve bahsi geçen tarihi…

DEVAMINI OKU

Farabi – Yüksek Lisans Tezleri

ARİSTO VE FARABİ’DE MUTLULUK DÜŞÜNCESİ ARİSTOTELES İLE FÂRÂBÎ’NİN MEKÂN ANLAYIŞLARININ İNCELENMESİ ARİSTOTELES’TE VE FÂRÂBÎ’DE ÖZGÜR İRADE BİLGİ EDİNME SÜRECİNDE PLATON VE FARABİ’NİN İDEALAR KURAMININ ROLÜ DİNSEL DÜŞÜNCE BAĞLAMINDA DEVLET FELSEFESİ VE FARABİ’DE İDEAL DEVLET FELSEFESİ DÜŞÜNCE TARİHİNDE SİYASET VE AHLAK ETKİLEŞİMİ FÂRÂBİ ÖRNEĞİ FÂRÂBÎ FELSEFESİNDE İNSAN TASAVVURU FARABİ VE İBN SİNA DÜŞÜNCESİNDE MEAD FARABİ VE SİYASET FELSEFESİNE DAİR GÖRÜŞLERİNİN İNCELENMESİ FARABİ VE THOMAS AQUİNAS’A GÖRE TANRI’NIN VARLIĞI VE SIFATLARI FARABİ’DE AKIL KAVRAMI FARABİ’DE AKIL VE TASAVVUF İLİŞKİSİ FÂRÂBÎ’DE HAKÎKATE ULAŞMA YOLU OLARAK FELSEFE FARABİ’DE KIYASIN OLUŞUMU-ŞEKİL VE ÇEŞİTLERİ FARABİ’DE SİYASET-AHLAK…

DEVAMINI OKU

İbni Sina – Doktora Tezleri

Aşağıdaki Başlıkların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar 🙂 İBN SÎNÂ’DA BİLİMSEL KANITLAMA TEORİSİ İBNİ SİNA VE GAZZALİ’DE VAHİY ANLAYIŞI İBN SİNA’DAN ELMALILI’YA İHLAS SURESİ FELSEFÎ TEFSİR GELENEĞİ BİR VARLIK İDRAKİNİN ZEMİNİ OLARAK İHLAS SÛRESİ TEFSİRİ 1-İBN-İ SİNA, EBU’L-KASIM EZ-ZEHRAVİ, ŞEREFEDDİN SABUNCUOĞLU VE TOKATLI MUSTAFA EFENDİ’NİN ESERLERİ IŞIĞINDA 11.VE 18.YÜZYILLAR ARASINDA NÖROŞİRÜRJİ 2-İBN-İ SİNA, EBU’L-KASIM EZ-ZEHRAVİ, ŞEREFEDDİN SABUNCUOĞLU VE TOKATLI MUSTAFA EFENDİ’NİN ESERLERİ IŞIĞINDA 11.VE 18.YÜZYILLAR ARASINDA NÖROŞİRÜRJİ

DEVAMINI OKU

İbni Sina – Yüksek Lisans Tezleri

Aşağıdaki Başlıkların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar 🙂 ARİSTOTELES, İBN SİNA VE RAVAİSSON’DA ALIŞKANLIK AHLÂK İLİŞKİSİNİN DEĞERLENDİRİLMESİ FÂRÂBÎ, İBN SÎNÂ VE İBN RÜŞD’DE ESTETİK FELSEFE-KELAM TARTIŞMALARINDA METİN TUTARLILIĞI (İBN SİNA-GAZZALİ ÖRNEĞİ) İBN SİNA FELSEFESİNDE AŞK İBN SÎNÂ FELSEFESİNDE HAREKET KAVRAMI İBN SÎNÂ FELSEFESİNDE İRÂDE İBN SÎNÂ FELSEFESİNDE KÜLLÎLER MESELESİ İBN SİNA FELSEFESİNDE ZAMAN MESELESİ İBN SİNA MANTIĞINDA TÜMEVARIM İBN SİNA VE İBN RÜŞD FELSEFESİNDE ALLAH’NIN SIFATLARININ KARŞILAŞTIRILMASI İBN SİNA’DA AHLAK SORUNU İBN SİNA’DA AŞK KAVRAMI İBN SÎNÂ’DA HİKMETÜ’L-MEŞRİKIYYE KAVRAMI İBN SİNA’DA KÖTÜLÜK PROBLEMİ İBN SÎNÂ’DA MEÂD İBN SÎNÂ’DA RUH-BEDEN İLİŞKİSİ VE RUHUN ÖLÜMSÜZLÜĞÜ…

DEVAMINI OKU

İbni Sina – Makaleler

Aşağıdaki Başlıkların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar 🙂 ALİ SUAVÎ’NİN “SALAMAN VE ABSAL” HİKÂYELERİ İLE İLGİLİ YAZISI ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME İBN SÎNÂ’NIN METAFİZİK DELİLİ İBN SÎNÂ’ DA AŞK VE VARLIK İBN SİNA’NIN EŞ-ŞİFA ADLI ESERİ-MAKALE İBNİ SİNÂ’NIN MÛSİKÎNİN TEMEL KONULARINA YAKLAŞIMI VE ONUN MÛSİKÎ ANLAYIŞINDA FÂRÂBÎ’NİN ETKİSİ İBN SİNA’NIN VARLIK FELSEFESİ ÜZERİNDE NASİRUDDİN TÛSÎ İLE SADREDDİN KONEVÎ ARASINDA GEÇEN TARTIŞMALAR VARLIK FELSEFESİ VE İBN SİNA İBN SÎNÂ’NIN İLİM, FELSEFE ANLAYIŞI VE DİN FELSEFE İLİŞKİLERİNE YAKLAŞIMI

DEVAMINI OKU

El Yazma Eserler Kaynakçası

Akkirmani,Muhammed ,Risale fi meşiyyeti’llah ,Süleymaniye  Ktp ,Fatih Böl:Nu:5353/2,v. 10b -11a.(Meşiat  konusunda Maturidi  ve Eşari  arasındaki farklılığı ele alan Osmanlıca  iki varaklık bir risale ) Akkirmani,Muhammed ,irade-i cuziyye  risalesi,Süleymaniye Ktp ,seres bölümü  Nu:3853;Süleymaniye Ktp,Hacı mahmud Efendi,Nu:1711 Alauddin Zade el-Hanefi,Muhammed b.Bahauddin b.lutfullah,el-Kavlu’l-fasl,Daru’l-kutub el-Mısrıyye,ilmu’l-Kelam,Nu:282,Mikrofilm Nu:40980. Ankaravi,Kasım Efendi,el-irade el-cuziyye,Austrian National Library,Yazma( N.F.266), v.16b-17a. Anonim,Sıfatu’s-sunne ve’l-cema’a,(el-Hasiri,Muhammed b. İbrahim,el-Havi fi’l-fetava içinde)Süleymaniye Ktp,Hekimoğlu Ali Paşa,Nu:102,v.252a. Antepli  Abdurrahman Efendi,Haşiye ala şerhi’l-aka’idi’n-nesefiyye,Raşid Efendi Ktp,Nu:9217/2 El-Belhi,Muhammed b.el-Kadi Hamiduddin Mahmud b.Ömer el Mahmudi,La budde min ma’rifeti usuli’leşya ve furu’iha,Daru’l-kutubi’l-Mısrıyye,Mecmua Nu:169,Mikrofilm Nu:5160,v.188a.-205a.(Fırkaların tasnifiyle ilgili bir eserdir.) El-Buhari,Kıvamuddin Ahmed b.Abdurreşid(VI.XII. asır ?)Cami’u’l-aka’id(bkz.mehmet baktır’ın…

DEVAMINI OKU

İlmi Eserler Kaynakçası

4.Diğer Diller Allards,Michel S.J., Le Proble’me Des Atributs Dıvıns,Editions De L’imprimerie Cathologue,Beyrouth 1965,s. 419-27 Brokelmann,C.Geschichte Der Arabichen Literature,Leiden 1943. Brockelmann,Carl, Tarihu’l edebil-arabi,çev.Komisyon,Mısır 1993,II.433-435 Gimaret,D.,Theories de L’acte humanian en theologie musulmane,Paris 1980,s.171-234 Sezgin,Fuat ,Tarihu’t turasi’l Arabi,çev.Mahmud Fehmi Hicazi,Rilad 1991,cild 1,cüz 4,s.40-42 Sezgin,Fuat,Geschichte des Arabischen Schrifttums,(GAS),E:J:Brill-Leiden 1967 Van Ess,Josef ,Theologie und Gesellschaft im 2. Und 3. Jahrhundmert Hidschra,Berlin 1991. Gimaret,Daniel ,Theories de L’acte human en theologie musulmane,Paris 1980,s. 175-190 F.Ebu Mansu el-Maturidi ve Maturidi Kültür Çevresiyle ilgili Makaleler 1.Türkçe Abdullayev,A.,’’Abu Mansur Maturidiy va İslomiy Etikod’’,Özbekistan Müslümonları,(1997),no:1-4,s. 18-19.(Özbekçe) Abdullayev,A.,’’Moturidiy va etikod’’,Milliy Tiklaniş,No :12,1997(Özbekçe)…

DEVAMINI OKU

Maturidi-Doktora Tezleri

Aşağıdaki Yazıların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar EL-MATURİDİ_NİN TELAVİLATÜL KURAN_ININ DİRAYET TEFSİRİ AÇISINDAN TAHLİLİ-ÖMER FARUK BİLGİN İLK DÖNEM SÜNNİ KELAMINDA ULUHİYET ANLAYIŞI-M.ŞÜKRÜ KILIÇ MATURİDİ_NİN DÜŞÜNCE SİSTEMİNDE ŞER-HİKMET İLİŞKİSİ-EMİNE ÖĞÜK İMAM MATURİDİ’NİN TE’VİLATU EHLİ’S-SÜNNE ADLI ESERİNİN TEFSİR METODOLOJİSİ AÇISINDAN TAHLİL VE TANITIMI-TALİP ÖZDEŞ MATURİDİ KAYNAKLARDA MATURİDİ VE MATURİDİLİK-AHMET AK MATÜRİDİ’NİN DÜŞÜNCE SİSTEMİNDE ŞER-HİKMET İLİŞKİSİ-EMİNE ÖĞÜK MATURİDİ’NİN MU’TEZİLE ELESTİRİSİ-YULDUS MUSAHANOV MATURİDİ’YE GÖRE KAZA VE KADER-HARUN IŞIK MÂTÜRÎDÎ’NİN TE’VÎLÂTÜ’L-KUR’ÂN’INDA KUR’ÂN’I KUR’ÂN’LA TEFSİR-ALİ KARATAŞ EL‐MÂTÜRÎDÎ’NİN TE’VÎLÂTÜ’L‐KUR’ÂN’ININ DİRÂYET TEFSİRİ AÇISINDAN TAHLİLİ-ÖMER FARUK BİLGİN MÂTÜRÎDÎ’YE GÖRE İSLAM DIŞI DİNLER-RECEP ÖNAL İBN SÎNÂ’DA BİLİMSEL KANITLAMA TEORİSİ-HACI KAYA TARİHSEL SÜREÇTE…

DEVAMINI OKU

Maturidi-Yüksek Lisans Tezleri

Aşağıdaki Yazıların Üzerine Tıklayarak Açabilirsiniz. İyi Okumalar EBU MANSUR EL MATURİDİ_NİN TEVİLATÜL KURAN ADLI TEFSİRİNİN EĞİTİM VE DİN EĞİTİMİ AÇISINDAN DEĞERLERİLMESİ-AHMET SAİD TUNÇPINAR EHLİ SÜNNET EKOLLERİNDEN EŞARİLİK VE MATURİDİYYE_YE GÖRE ALLAHIN FİİLERİNDE HİKMET-HÜSEYİN CAN EHL-İ SÜNNET KELAMINDA TEKFİRDE SINIRLAR-RECEP ARDOĞAN EŞARİ VE MATURİDİ MEZHEPLERİ ARASINDAKİ GÖRÜŞ FARKLILIKLARI-MUSTAFA ÖZGEN FAHREDDİN RAZİ_NİN MATURİDİLERLE OLAN TARTIŞMALARI VE ELEŞTİRİSİ-VEYSEL KAYA H.IV.IX-M.X-XV.YÜZYIL MATURİDİ VE EŞ_ARİ AKAİD METİNLERİNDE EBU HANİFE_NİN ETKİSİ-ZEYNEP ÖNDER DEMİRER HİCRİ V-VI.YÜZYILLARDA MAVARAÜNNEHİR_DE YAŞAMIŞ MATURİDİ ALİMLERİN MATURİDİ ALİMLERİN MATURİDİLİK İÇİNDEKİ YERİ VE GÖRÜŞLERİ -M.SAMİ DEMİRCİ İMAM MATURİDİ_NİN İMAN ANLAYIŞI-SELİM GÜLVERDİ İMAM MATURİDİ_NİN TEVİLATÜL KUR_AN ADLI…

DEVAMINI OKU

Prof. Dr. Hanım Halilova Konferansı

‘Bir Türk Tarihi Sorgulaması, Ermeni Tehciri ve Ermeni Mezalimi’ konulu konferansa konuşmacı olarak katılan Prof. Dr. Hanım Halilova ise, “ Mustafa Kemal Atatürk, bu milletin ismini Türkiye Cumhuriyeti olarak vermesiydi Anadolu ya da başka isim olsaydı biz işgal altında yaşayan Türkler, Türk olduğumuzu bilemezdik. Sovyetlerde bizim dinimizi, milli kimliğimizi yasakladılar. Camilerimizi kapatıp ezanlarımızı susturdular. Biz yaşadık ki Türkiye’miz vardı. Allah Türk’ü korusun” dedi

DEVAMINI OKU

Maturidi ve İman-Amel İlişkisi

Maturidi ve İman-Amel İlişkisiİtikatta Mezhep imamımız İmam Maturidi’nin İman Anlayışı Maturidi’nin iman ve büyük günah konusuyla ilgili görüşleri, kelami görüşleri arasında en dikkat çekenlerdir.1 Bu görüşleri kısaca şöyledir: 1-  Büyük günah:  Bir Müslüman işlediği büyük günahı sebebiyle imandan çıkmaz ve küfre de girmez. O,bu dünyada hakiki mümindir. Yalnız işlediği günahı dolayısıyla fasık, yani ahlaksız mümindir. İşlediği günah dolayısıyla Allah’ın cezalandırma tehdidinin muhatabıdır. Böyle birinin ahretteki durumu Allah’ın dilemesine kalmıştır. Allah isterse onun günahını bağışlar, isterse cezalandırır. İnsan, ne günahından dolayı ümitsizliğe kapılıp korku içerisinde, ne de affedileceği ümidiyle ümit içerisinde yaşamalıdır.…

DEVAMINI OKU

DEVLET ERKANINA MEKTUP

Saleh Sultansoy’un Yüce Milletimize ve Devlet Erkanımıza Arz Ettiği Mektup Derneğimiz öğretim üyelerinden Prof. Dr. Saleh Sultansoy’un CERN ve Toryum çalışmalarına devlet erkânının dikkatini çekmek için yazdığı açık mektup. ******************************   Göklerde ve Yerde İbret Almamız Gereken Nice Ayetler Var! (Temel Araştırmaların Önemi) Bu yazıyı genel olarak İlim-İrfan’ın ve özellikle temel araştırmaların önemini vurgulamak için kaleme aldım. Derdimi(zi) anlamamız açısından yararlı olacağını umuyorum. Daha da önemlisi gereğinin yapılmasını Yüce Milletimize ve devlet erkânımıza arz ediyorum.   1. Göklerde ve Yerde Nice Ayetler var! Yusuf 105: «Ve keeyyin min âyetin fîs semâvâti…

DEVAMINI OKU